بالأحاديث الضعيفة والموضوعة ، ولهذا لا يعتبر مجرد نقله دليلا على الصحة . وهذا الحديث رواه الطبري عن أحمد بن يحيى الصوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري ، حدثنا معاذ بن مسلم ، حدثنا الهروي ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( 1 ) . وعطاء بن السائب : قال أبو حاتم : كان محله الصدق قديما قبل أن يختلط ، صالح ، مستقيم الحديث ، ثم بأخرة تغير حفظه ، في حديثه تخاليط كثيرة ، وقديم السماع من عطاء وسفيان وشعبة ، وحديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة ، لأنه قدم عليهم في آخر عمره . . . رفع أشياء كان يرويها عن التابعين فرفعها إلى الصحابة . والهروي ، أبو الصلت عبد السلام بن صالح : قال عنه الذهبي في الميزان : شيعي جلد ، ليس بثقة . وقال أبو حاتم : لم يكن عندي بصدوق ، وضرب أبو زرعة على حديثه . وقال العقيلي عنه : رافضي خبيث . وقال ابن عدي : متهم . وقال الدارقطني : رافضي خبيث ، يضع الحديث . ومعاذ بن مسلم : مجهول ، وله عن عطاء بن السائب خبر باطل - وهو هذا الخبر - . الحسن بن الحسين الأنصاري العرني الكوفي : قال أبو حاتم : لم

--> ( 1 ) تفسير الطبري 7 / 344 ح 20161 .